Бей. Урок 3.

10 января 2008


Ссылка для скачивания. [12,7 Mb; 27:46 мин.]

Бей. Урок 2.

8 января 2008


Ссылка для скачивания. [12,4 Mb; 27:10 мин.]

Бей. Урок 1.

7 января 2008


Ссылка для скачивания. [13,7 Mb; 30:03 мин.]

Бей. Содержание.

6 января 2008

1. Приказ «Прийди к фараону» — начало и название главы, повествующей об Освобождении евреев из Египта, следовательно у этого приказа есть связь с выходом из Египта, содержанием главы. Это связь большая, чем другие детали посланничества Мейше.
Поскольку выход из Египта — начало всех освобождений, включая Будущее, — «Прийди к фараону» — подготовка Будущего Освобождения.
Надо понять связь между «Прийди к фараону» и освобождением, ведь, на первый взгляд, их содержание противоположно:
— «Прийди…» — зависимость от фараона.
— Освобождение — устранение власти фараона, выход из ограничений фараона и Египта. Далее »

Бей. Ссылки.

6 января 2008

Перевод на иврит материалов бесед, произнесенных Ребе в среду, 3 Швата и Субботу недельного раздела «Бей», 6 Швата 5752 года. «Сейфер Исвайдуейс 5752» т.2, с.135-152:

Страница 135.
Далее »

Тора и заповеди “здесь” и “там”.

4 января 2008

Спрашивает litush:

Неужели Рабби не знал, что “ТАМ” ТОРА не покинет его?

Ответ:..

Гехт. Урок 2.

4 января 2008


Ссылка для скачивания. [9,85 Mb; 21:32 мин.]

Гехт. Урок 1.

2 января 2008


Ссылка для скачивания. [14,3 Mb; 31:23 мин.]

Гехт. Содержание.

2 января 2008

1. Трактат «Ксубейс»: «Умер накануне Субботы, — [это] ему хороший знак» (Раши: «Что сразу обретет покой»).
Начинается это с диалога между р.Хией и Рабби, где первый, удивляется тому, что Рабби плачет, и приводит Брайсу, где помимо того, что «Умер смеясь, — [это] ему хороший знак. Умер плача, — [это] ему дурной знак», приводится множество вещей, которые являются добрыми или дурными знаками в подобной ситуации. — Необходимо понять, зачем р.Хия излагает эту Брайсу целиком, хотя еще в самом ее начале содержится указание, касающееся его диалога с Рабби?
Упоминанием всей Брайсы до конца р.Хия хотел ослабить (или устранить) «дурной знак», заключавшийся в плаче Рабби, поскольку в конце Брайсы находится «добрый знак» Рабби: «Умирающий от кишечной болезни — [это] ему хороший знак…»
Надо объяснить что к Рабби имел отношение еще один «добрый знак»: «Умер накануне Субботы, — [это] ему хороший знак». — Рабби умер накануне Субботы. — Два «знака» (дополнительный знак «накануне Субботы») были нужны для того, чтобы также после прояснения того, что слезы Рабби не были «дурным знаком» (поскольку он плакал «…о Торе и заповедях»), исключить также саму возможность подобного предположения на внешнем уровне. Далее »

Гехт. Ссылки.

2 января 2008

Из бесед, произнесенных Ребе в Субботу недельного раздела «Воэйро», когда благославлялся наступавший месяц Шват, 28 Тейвес 5752 года, в связи с уходом накануне той Суботты рава Ицхока Гехта. «Сейфер Исвайдуейс 5752» т.2, с.122-134:

Страница 122.
Далее »

Воэйро. Урок 2.

1 января 2008


Ссылка для скачивания. [13,0 Mb; 28:27 мин.]

70 душ.

31 декабря 2007

Спрашивает litush:

To litush:
70 душ. Почему именно это число?..

Ответ:..

Канун и Суббота.

31 декабря 2007

Спрашивает litush:

Тот, кто трудился накануне субботы, - будет есть в субботу. - Это о молитве или о работе?

Ответ:..

Собирается?

31 декабря 2007

Спрашивает litush:

Что значит слово СОБИРАЕТСЯ? Обычно Писание нам говорит о всех временах. - Возможно, и в этом слове: нам нужно быть ещё раз готовыми к дарованию ТОРЫ (или при приходе МАШИАХА).

Ответ:..

Сколько раз выходить из Египта?

31 декабря 2007

Спрашивает litush:

Еврей из Египта должен выйти два раза? Из Египта, - как из изгнания. И из Египта, - как из внутреннего рабства? Что главное, а что второстепенное?

Ответ:..

Воэйро. Урок 1.

30 декабря 2007


Ссылка для скачивания. [11,1 Mb; 24:25 мин.]

Воэйро. Содержание.

30 декабря 2007

1. «И являлся Я Авроому, Ицхоку и Якову, под именами “кЕйл” и “Шаккай”, а под именем “Авайе” не становился я известен им… Поэтому скажи сыновьям Израиля: “Я — Авайе…”»
Необходимо понять:
(1) В чем заключается причинно-следственная связь («поэтому»): Б-г собирается раскрыться евреям под именем «Авайе» из-за того, что «являлся Авроому…»? На первый взгляд, речь идет о принципиально новом раскрытии.
(2) Содержание начала главы — достоинство евреев, которым раскроется имя «Авайе», которое не раскрывалось праотцам. Глава же называется «Воэйро [И раскрывался Я…]», что относится к раскрытию праотцам. Далее »

Воэйро. Ссылки.

30 декабря 2007

Из бесед, произнесенных Ребе в Субботу недельного раздела «Воэйро», когда благославлялся наступавший месяц Шват, 28 Тейвес 5752 года. «Сейфер Исвайдуейс 5752» т.2, с.111-121:

Страница 111.
Далее »

Шмейс. Урок 3.

27 декабря 2007


Ссылка для скачивания. [13,7 Mb; 29:57 мин.]

Шмейс. Урок 2.

26 декабря 2007


Ссылка для скачивания. [12,5 Mb; 27:23 мин.]